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De la guerre

La question se pose : la guerre est-elle constitutive de l’humanité à ce point qu’elle est inévitable ? Télérama dans son numéro du 8 au 14 novembre fait d’elle le sujet d’un dossier entre commémorations de 14-18 et actualité à Kobané, en Syrie, en Ukraine, en RDC, au Mali, etc., entre horreurs d’hier et d’aujourd’hui. Ce matin, j’entends à la radio un journaliste demander si les gouvernants israéliens et palestiniens veulent vraiment que la guerre cesse entre leurs deux pays. On connaît la phrase de Paul Valéry : « La guerre est faite par des gens qui ne se connaissent pas et qui se tuent, au profit de gens qui eux, se connaissent et ne se font jamais de mal. » Il est facile à écouter et lire les médias d’attribuer les causes des conflits à la religion, au nationalisme. À considérer les faits de plus près, on ne peut s’y tromper, une guerre tient à des intérêts économiques, à la volonté de s’approprier des ressources, des richesses.

Qu’elle se pare de la légitimité d’un État, qu’elle s’accompagne du charisme d’un leader ou qu’elle se mène sous la gouverne de brigands et de mercenaires, rien n’y change ni sur la forme ni sur le fond. Le profit c’est celui de quelques-uns, maîtres de la finance et de la politique, grandes sociétés industrielles à l’anonymat sans état d’âme et aux pratiques occultes. Le discours philosophique de quelques bien-pensants moralistes, l’image médiatique emplie de compassion peut-elle suffire à masquer que les premières victimes de la guerre sont des civils, enfants, femmes et vieillards, qu’elle ne respecte plus aucune règle ni tabou, mêlant destructions du patrimoine et violences les plus ignobles ?

Ne soyons pas naïfs, ce que je viens d’écrire ne changera rien à l’affaire. Les dénonciations publiées au fil de reportages engagés par des correspondants de guerre, plus souvent blessés de désespoir que physiquement, suffiraient à éradiquer le mal par leur honnêteté et leur sincérité si leurs écrits trouvaient un véritable public malgré des médias tenus, pour la plupart, à la gorge, par l’argent.

Reste la conviction profonde en la force de la parole éducative, en celle de l’art et de la poésie. Reste la parole inaliénable des insoumis au-delà de toute utopie.

Internet

• De la non humanité, article du 9 juin 2014

De la gent politique

Il est de bon ton aujourd’hui de médire des femmes et des hommes politiques et de leur reprocher une incapacité à gouverner, d’être malhonnête et de pratiquer l’art de la combine. Certains, aux extrêmes, en font leur fonds de commerce pour masquer leurs propres incompétences et l’indigence de leurs propositions. On s’attache à quelques mots, une image du jour, à des anecdotes relevant du privé, aux ragots de médias qui en font des gorges chaudes et de substantiels bénéfices. On fait la Une des journaux d’information sur le livre des souvenirs amers d’une ancienne compagne du président quand l’actualité d’importance ne vient qu’après. On met le focus sur la phrase du jour, le couac de la semaine, l’incontournable sondage d’opinion qui fait la côte de l’un ou de l’autre plus qu’il ne révèle la réalité. Les bateleurs de foire de la politique, prompts à s’emparer du premier micro qu’on leur tend, y trouvent leur compte pour se composer un personnage à la popularité sulfureuse, mais parfois dangereuse quand elle draine les relents d’un ordre conservateur, d’un nationalisme chargé d’un racisme opportun, quand elle prône les yaqua et les fautquon d’une révolution irréelle.

Est-ce cela faire de la politique ? En ce domaine comme en bien d’autres, les enjeux de l’économie sont les seuls ressorts de ce qui est proposé, les programmes ne sont que des trompe-l’œil et les acteurs du pouvoir, tous partis confondus, ne sont issus que d’un seul système qui les formate à la mesure de ses intérêts. Le reste n’est que spectacle propre à faire avaler des couleuvres à la population dont les votes servent de vitrine à une démocratie d’apparence.

Cependant, malgré la colère qui anime ces propos, je ne peux m’empêcher de croire à la nécessité d’une gent politique. Je ne peux croire que la démocratie consiste en un capharnaüm de paroles, en des décisions universelles, tout autant que confuses et déréglées. En regard, je rejette d’avance tout pouvoir autocratique, qu’il relève d’un autoritarisme charismatique, version de Gaulle, ou du fascisme larvé de la droite radicale qui prolifère en France et en Europe en jouant de peurs et de réflexes primaires.

La démocratie, cela se conquiert chaque jour, d’abord sur soi-même, cela s’éduque dès la plus petite enfance, cela consiste à ne pas avoir peur de l’autre, des différences, à savoir échanger des points de vue contraires sans vouloir avoir forcément raison, à prendre des risques qui dépassent nos intérêts à court terme.

Ne jetons pas la pierre aux politiques d’aujourd’hui qui sont là parce que nous nous sommes soumis aux diktats insidieux et séducteurs que relaient les médias quand le vrai pouvoir réside dans les officines de la grande finance. Mais comment changer cela si l’on ne s’oppose pas à ce formatage des esprits ? La balle est dans le camp des enseignants, des créateurs, de tous les acteurs de la culture, de tous ceux qui maîtrisent les mots, pour prôner un autre pouvoir, un autre idéal – utopie incluse – et faire balancer notre société dans un nouvel âge qui soit celui de l’humanité.

De la fin de l’école

40 ans ! Depuis 40 j’exerce le métier d'instituteur que je quitte aujourd’hui. Enfin ! Oui enfin, car si je n’ai pas à renier ces décennies en compagnie des enfants, voilà des années que les conditions d’exercice de ce métier me déçoivent et je sais que je n’ai plus rien à en attendre.

Nul besoin de faire du passéisme ou de la nostalgie. Mais qu’en est-il de ce « beau métier » dont on a valorisé le statut, auquel on a enlevé bien des ressources humaines et matérielles, dont on a déqualifié la formation professionnelle, initiale et continue ?

À tous les échelons aujourd’hui, on laisse les personnels faire « barrage contre le Pacifique ». Ce sont les enseignants sur le terrain, masse de manœuvre qui doit faire face aux évolutions de la population scolaire sans aide renouvelée, sans apport d’une véritable réflexion. Enseignants qui n’ont plus de statut ni de reconnaissance sociaux. Cinquième roue du carrosse dans un système explosé où des réformes pondues d’en haut sont les substituts Kleenex d’un véritable projet éducatif. Système qui laisse les enseignants être exposés aux reproches et au mécontentement d’une opinion parentale qui va piocher des réponses, évidemment partiales, à ses interrogations, sur Internet au lieu de réclamer un vrai dialogue avec l’école. Je renvoie là à un article précédent sur le même sujet.

Ce sont les responsables d’école pour qui la direction n’est qu’une augmentation continue du travail administratif, mais dont les qualités d’animation d’équipe, d’organisation pédagogique ne sont jamais recherchées en priorité. Rouage administratif, courroie de transmission, ils dirigent pour beaucoup d’entre eux, au fil des contradictions administratives, prisonniers de leur hiérarchie et des contraintes sociétales infligées par la situation économique des communes où ils exercent et des familles devenues incapables de reconnaître la place de l’école dans l’existence de leurs enfants.

Ce sont les inspectrices et inspecteurs de circonscription, premier niveau hiérarchique, conduits à n’être que les vigiles de l’institution, les paratonnerres d’une éventuelle colère de la base. Rôle qu’ils remplissent parfaitement, à leur insu ou pas. Il suffit de mesurer le stress provoqué par leurs visites inspectoriales dans une école pour voir des adultes qui doivent assumer quotidiennement la charge d’une trentaine de petits enfants et toutes les responsabilités qui vont avec, développer une angoisse latente à l’idée de ne pas obtenir la bonne note d’inspection qui leur permettra d’accéder à l’échelon supérieur et à l’augmentation de salaire qui va avec.

Ne doutons pas de la sincérité d’un grand nombre d’IDEN, femmes et hommes épris de savoir pédagogique, sans doute désireux de faire passer ce savoir. Mais, à l’instar des directrices et directeurs d’école, ils n’ont plus les moyens de cette ambition. Ils sont devenus les régulateurs d’un système éducatif qui ne repose plus sur un projet concerté et volontaire, mais n’existe qu’avec des moyens réduits à l’extrême. Comme le sont les relations humaines lorsque les maigres éléments de formation continue subsistants consistent à un parcours à distance par ordinateur interposé. Les nouvelles technologies ont bon dos ! On les met en avant pour suppléer à l’absence de formateurs après avoir laissé, durant des années, les enseignants apprendre l’outil informatique, au gré de stages, le plus souvent au gré de filières personnelles et surtout après qu’ils aient dû s’équiper par leurs propres moyens.

Emblématique également des réformes sans perspectives et ne reposant que sur une lubie pédagogique qu’un ministre veut voir attacher à son nom : la modification des rythmes scolaires.

Contrairement au dessein qui l’a conduite, elle ne parvient qu’à instaurer le désordre dans les esprits et dans l’organisation de la vie pédagogique. Initiée à partir d’une réflexion nécessaire sur le rythme de vie des enfants, elle aboutit à une application confuse qui mécontente l’ensemble des parties concernées.

Là, comme ailleurs, les responsables de l’Éducation nationale n’ont fait qu’afficher une volonté de réforme sans avoir les moyens de la développer de façon réfléchie et volontaire. Et l’on ne peut que les soupçonner ainsi de s’être avancé masqués et de mettre en vitrine une réforme quand ils ont d’autres objectifs en arrière de cela. Celui de la déterritorialisation de l'école, voire de sa privatisation partielle pour certains politiques.

Comment, dans cette situation, se sentir pleinement à sa place dans ce métier ?

Je n’ai, après ces 40 années d’exercice, aucunement le sentiment d’avoir été un instit exemplaire. Peu s’en faut ! S’il n’était la présence valorisante des enfants, l’intérêt de les voir acquérir de la maturité et de l’autonomie, le souci de mettre en perspective leur existence pour la part qui me concernait, j’ai perdu presque toute motivation pour ce métier. Le maintien d’une conscience professionnelle, la rencontre de collègues compétentes et amicales, la possibilité d’activités créatrices à l’extérieur de ma profession, activités dont j’ai pu introduire des éléments dans la vie pédagogique des classes, m’ont mené à la fin ce parcours.

Je sais que je quitterai l’enseignement sans jamais avoir été l’instituteur que j’aurais voulu être. Je sais que j’en suis le premier responsable, que je n’ai jamais pris le bon rythme, que l’écriture m’a conduit ailleurs que vers l’école même si elle m’y a souvent ramené pour le bien des enfants.

Pour autant je pars de l’enseignement sans regret pour moi-même et seulement inquiet de l’avenir auquel seront soumis celles et ceux qui choisissent de l’exercer encore.

De la non humanité

Les femmes sont le plus souvent les premières victimes des soldats quand ils pénètrent un territoire ennemi. Le viol est indissociable des guerres depuis toujours et l’enlèvement des Sabines n’est qu’une image enjolivée de cette violence qui leur est faite, n’en déplaise à Poussin, David et Picasso.

Une amie me raconte comment son père, soldat en Allemagne avant de partir en Algérie dans les années 50, fut stupéfait de constater que des soldats français agressaient des femmes allemandes. Mais le temps qui passe n’enlève rien de cette ignominie et l’institutionnalise même. Sur France Inter, Pascale Clark recevait ce matin la juriste internationale Céline Bardet et le Professeur Guy-Bernard Cadière alors que va se tenir un sommet mondial contre les violences sexuelles en temps de guerre à Londres du 10 au 13 juin. Ils étaient là pour redire comment les violences sexuelles sont utilisées comme armes de guerre dans les conflits actuels. Ce fut le cas dans les Balkans. Relisons Les deux fins d’Orimita Karabegović de Janine Matillon, un roman paru chez Maurice Nadeau en 1996. C’est plus que jamais le cas en Afrique. Je renvoie à la contribution que j’écrivais dans La Pierre et le Sel en novembre 2013.

Se scandaliser ne suffit pas. Il faut dénoncer sans relâche ces pratiques. Toucher ainsi les populations dans leur chair et leur intimité, détruire les organes sexuels des femmes, mais aussi des petites filles, c’est se mettre au ban de l’humanité. Quant aux maîtres d’œuvre de ces campagnes de destruction, ce ne sont que des salauds dont on devrait rayer le nom, à qui il faut dénier toute identité, qu’il faut bannir à vie de toute société.

Je n’ai aucune illusion quant à l’écho de ces lignes. J’ai la certitude que le pire est de ne rien dire, de ne pas crier sa colère. Je peux le faire ici et mon rêve est que d’autres le feront ailleurs, que cette dénonciation participera d’une nouvelle prise de conscience en devenir.

Du pillage poétique

Les rats aiment le papier, La Fontaine le dirait mieux que moi. Mais quand ils ont figure humaine, qu’ils ne mangent pas le papier, mais copient les œuvres sans vergogne pour leur profit, c’est inqualifiable, c’est intolérable ! On assiste aujourd’hui à un pillage généralisé des œuvres artistiques, pillage que les facilités d’Internet permettent à tout un chacun, en toute bonne inconscience.

C’est pratique encore courante dans le monde de la poésie, particulièrement dans celui de la petite édition. Un ami éditeur me raconte comment il retrouve dans telle revue, par ailleurs de qualité, la reproduction de plusieurs textes d’un auteur qu’il a publié, sans mention ni du titre du recueil ni de l’éditeur. Le naïf peut y voir des textes inédits. Le même ami me dit comment il a dû intervenir pour qu’un de ses auteurs fasse retirer les textes de l’ensemble de son recueil qu’il avait laissé mettre en ligne par trop de générosité.

Je veux bien adoucir mon propos et accorder à ces revuistes, ces blogueurs et autres webmasters qu’il y a de l’amitié dans leur action, de l’enthousiasme pour les écrits qu’ils diffusent ainsi. Mais à l’encontre de cela, et bien que j’ai moi-même parfois écrit à tort que la poésie est un monde sans économie, ils participent ainsi d’un fourre-tout culturel où les œuvres sont copiés, reproduites, sans respect des droits, de leur coût initial et du travail des acteurs de l’édition : éditeurs, imprimeurs, libraires qui investissent du temps, de l’argent, de l’énergie pour chaque ouvrage mis en parution. De telles pratiques conduisent à ce que les œuvres soient dévalorisées économiquement et intellectuellement puisqu’elles ne sont pas ainsi à tout le monde, mais plus à personne.

Certes, de longue date, le microcosme de la poésie est victime des arnaqueurs de tout acabit et en premier lieu de la pratique du compte d’auteur. On sait le mal qu’elle fait, non seulement aux finances de celui qui paie, malade du syndrome « Victor ego », mais également à la poésie dans son ensemble en effaçant d’un trait le filtre nécessaire des revues, des éditeurs honnêtes qui prennent le temps de lire et de conseiller les auteurs pour qu’ils avancent sur le chemin de leur écriture. Qu’on se souvienne de l’action du Calcre, aujourd’hui de l’Oie Plate. Qu’on s’informe de ce qu’entreprend l’Union des Poètes pour établir une Charte qui défende les droits des auteurs et être un partenaire reconnu des instances du livre.

Les poètes ne sont sans doute pas des gens sérieux, mais la poésie est un des vecteurs essentiels de l’expression humaine, une source de notre humanité et, à ce titre, toute atteinte qui lui est faite est une blessure pour l’homme.

On me permettra de citer encore André Laude qui connut le prix à payer pour pouvoir s’exprimer :

si j’écris c’est pour que ma voix d’un bond d’amour
atteigne les visages détruits par la longue peine le sel de la fatigue
c’est pour mieux frapper l’ennemi qui a plusieurs noms.

Des élections européennes

Dans moins de 10 jours, les Européens sont appelés à élire les députés de l’Union européenne. Ah bon ? À voir fleurir les placards des panneaux électoraux, fourre-tout de tous les yaquafautquon qui profitent de l’occasion pour tenter d’exister en avançant masqués pour un grand nombre d’entre eux dont l’identité politique reste floue, voire inconnue, on se demande ce que le gâteau a de bon.

Et, en regard de cela, que signifie la quasi-absence de campagne électorale de la part du pouvoir et des grands partis ? Ils ne font que répéter à satiété les reproches habituels d’un aux autres sans plus s’avancer sur ce qu’ils veulent de l’Europe. Le jeu compliqué des institutions, de la gouvernance, des réglementations est fait pour réserver leur emploi à une caste de spécialistes qui ne voudraient en aucun cas laisser transparaître plus que nécessaire de leurs affaires.

Retour à la case départ. Ces élections européennes qui se veulent démocratiques, qui sont proportionnelles, conduisent une fois de plus à un résultat, sinon programmé, du moins manipulé en amont. C’est le fait de cette non-information qui conduit à l’abstention, le fait de la multiplicité excessive des candidatures qui laisse le champ libre aux grands partis et aux professionnels de la politique.

On veut, cette fois-ci, faire peur en narguant de la force des eurosceptiques et de la montée des nationalistes de tous poils. Certes, à considérer la résurrection des partis réactionnaires, à constater quel écho favorable trouve le discours des bateleurs des extrêmes, on se demande si les leçons de l’Histoire servent à quelque chose. Et puis, après tout, comme l’a déjà dit le vieux Le Pen, qu’aucune parole n’a jamais étouffé, « les promesses n’engagent que ceux qui les croient. » Le bon peuple n’a plus qu’à gober sans réfléchir.

Quant aux médias, pris dans leur jeu pervers du sensationnel, que peuvent-ils trouver de glamour à ces élections quand, dans le même temps, les parades cannoises aveuglent les mirettes de tous les spectateurs éblouis ?

Mais, me dira-t-on, que veut-il ce râleur ? Allez-le demander, à tous ceux qui bénéficient de séjours à l’étranger dans le cadre du programme Erasmus, à tous ceux qui traversent les frontières pour travailler dans un pays étranger, à ceux qui participent aux jumelages de villes et en tirent enrichissement, aux artistes des festivals internationaux pour qui le dialogue est permanent et qui savent que l’échange, c’est la paix plus assurée. Je préfère cela aux matamores d’un nationalisme éculé, aux provocations réductrices et appauvrissantes de leur discours et à la violence latente, parfois affichée, qui va avec.

Quand je voyage en France, je sais que non seulement j’aime ce pays, mais que je n’ai nullement envie de le voir perdre son identité. J’ai vécu, je vis parfois encore, dans des petits villages de diverses provinces. Partout, j’y trouve un caractère affirmé, une langue, une nourriture, des pierres, une culture qui m’apprennent à mieux vivre. Est-il besoin pour les préserver, d’afficher le rejet des autres, de diffuser la peur, d’exaspérer l’envie et la frustration ?

L’Europe n’a pas à bien se tenir. Elle ne doit pas être un terrain de jeu privilégié des financiers et des possédants, elle ne peut se suffire à être le sujet de la vindicte de tribuns en mal de reconnaissance et de mandats électifs.

Il lui reste à devenir un lieu d’avenir, le champ ouvert des rencontres et des expériences, un outil supplémentaire des solidarités et des développements raisonnés de l’humanité.