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De la télé-réalité

La télé n'a qu'une seule réalité : la sienne qui est de vendre au mieux des images. C'est ainsi que certains se retrouvent crucifiés sur l'écran de leurs fantasmes. Depuis quinze ans en France, et plus longtemps ailleurs, les sociétés de production multiplient les émissions dans lesquelles des personnes de tous âges, de tous sexes – mais pas de toutes conditions sociales ! – viennent raconter leur vie, étaler leur quotidien. Les difficultés de l'amour, la mort et le deuil, la maladie y ont leur bonne part. Chacun est censé s'y reconnaître quand il n'y a là que la mise en exergue de l'ordinaire sous l'éclairage fugace des médias. Quelques jours, quelques semaines au plus de célébrité qui ne sont qu'illusions. Car ce n'est qu'illusion que de se confier à une animatrice dont la familiarité quotidienne ne fait pas une amie. Son écoute ne dure que le temps d'une émission, et le plus souvent de son propre ego, quand la distance professionnelle d'un psychothérapeute conduit à des résultats autrement positifs et durables.

Et que penser des mises en scène de groupes dans une situation donnée qui transforment les individus en animaux de laboratoire dont on livre le comportement en pâture au voyeurisme des téléspectateurs ? Qu'ont-ils à gagner ces individus recrutés pour leurs utiles faiblesses psychologiques, pour les failles de leurs existences, manipulés au prix de leur intégrité pour le profit d'un spectacle aguicheur et de quelques agents intermédiaires qui n'ont que le but de s'en mettre plein les poches ?

Chacun aura son quart d'heure de célébrité disait Andy Warhol. Est-ce nécessaire ? L'étalage médiatique de tourments ordinaires, la comédie organisée de fausses turpitudes amoureuses ou de challenges à la vacuité garnie de paillettes peuvent-ils donner un sens à l'existence ? Il n'y a là qu'une montée d'adrénaline superficielle, une exaltation passagère qui, le plus souvent, laisse des blessures en lieu de thérapie. Se réaliser ce n'est pas s'exposer ainsi, ce n'est pas vendre ses plaies, ce n'est pas galvauder sa parole aux vents des médias.

En regarde de ces démarches publiques, de ces mises à nu, pitoyables ou risibles c'est selon, combien qui s'expriment par une fiction assumée, par l'art propice de l'écriture, de la peinture, de la musique, etc. ? Combien qui tiennent dans le secret de l'intime un journal personnel plus réparateur qu'un affichage fallacieux qui renvoie à sa propre douleur ?

Aucune image n'est innocente. Aucune image n'est gratuite. Nous vivons dans une société de médias où les intercesseurs sont des marchands avant d'être des créateurs, où le public, qu'il soit d'un côté ou de l'autre de l'écran, n'est qu'un faire-valoir à ce commerce de l'image.

Miroirs

Ville-miroir, reflets sous l'arche des ponts,
figures du prisme répétées jusqu'au vertige,
la ville ne renvoie que des éclats brisés.
Sais-je encore qui je suis ?
Je ne me reconnais pas,
perdue dans le jeu inconstant des reflets et des ombres,
comment me retrouver innombrable ?
Peut-être en refaisant le chemin
à la recherche de toutes les images éparses,
sans en laisser une seule dans le miroir.

Anne Pion, La forme des pierres après le passage du vent, © Voix d'encre, 2005

Des transports en commun

Les circonstances de ma vie me conduisent à utiliser les transports en commun, RER et métro, aux heures de pointe, ce que je n’avais plus fait depuis des années. En toute liberté et sans contraintes certes, mais pas sans agacement quand la personne se dilue dans une foule anonyme, sans regard et sans caractère, qui avance par habitude. Aucun mépris de ma part à l’encontre de ceux qui sont là par obligation, pour gagner leur vie. De la révolte cependant contre le transport de masse qui transforme les individus en un troupeau moutonnier et indifférent, les yeux vrillés aux écrans de leur téléphone, l’esprit isolé à l’écoute d’une musique.

À l’heure où il convient de dénoncer un individualisme grandissant qui nous éloigne de valeurs collectives, il s’agit paradoxalement de dénoncer cette situation de transports communs qui rabaissent notre humanité. Parfois il y a le plaisir de considérer un lecteur, une lectrice et la curiosité de découvrir le titre de son livre, parfois un échange de sourires complices réconforte. Le plus souvent, on n’est plus qu’une ombre dans un peuple souterrain et mécanique. Il suffit de peu pour que ce peuple retrouve son humanité. Négative quand un incident bloque le flot et que l’énervement surgit vite, la colère des mots et des gestes. Positive quand l’individu n’est plus seul et que la simple compagnie d’un(e) ami(e), d’un(e) collègue ranime les sourires et la parole, les échanges. Quelle initiative permettrait de développer cela, de redonner du cœur et de l’esprit à nos chemins quotidiens ? Quelle malveillance gestionnaire et marchande a choisi de maintenir la foule des travailleurs dans l’ombre et l’indifférence égarée ?